ثمّ ان التكميل والتتميم يستعملان غالبا بالنسبة إلى الأجزاء الارتباطيّة في مقابل النقص . والختم يستعمل في الأجزاء الاستقلاليّة ، وقلنا في مادة تم ان الكمال يستعمل في الكيفيّات والتمام في الكميّات . خدّ : صحا ( 1 ) - الخدّ في الوجه ، وهما خدّان ، والمخدّة لأنّها توضع تحت الخد ، والمخدّة أيضا حديدة تخدّ بها الأرض اى تشقّ والأخدود : شقّ في الأرض مستطيل ، وخدّ الأرض يخدها ، وضربة أخدود أي خدّت في الجلد ، والخدّة : الحفرة ، والخداد ميسم في الخد والبعير ومخدود ، والمتخدّد مهزول . التهذيب 6 / 560 - قال ابن المظفّر : الخدّ من الوجه من لدن المحجر إلى اللحى من الجانبين جميعا ، ومنه اشتقّ اسم المخدّه ، والخدّ جعلك أخدودا في الأرض تحفره مستطيلا . وفي القرآن - قتل أصحاب الأخدود وكانوا خدّوا في الأرض أخاديد وأوقدوا عليها النيران حتّى حميت ثم عرضوا الناس على الكفر فمن امتنع ألقوه فيها حتّى تحترق . ورجل متخدّد : مهزول - قليل اللحم . وقال غيره : رأيت خدّا من الناس اى طبقة وطائفة ، وقتلهم - خدّا فخدّا أي طبقة بعد طبقة . ويقال تخدّد القوم إذا صاروا فرقا . مقا ( 2 ) - خدّ : أصل واحد ، وهو تأسّل الشيء وامتداده إلى السفل فمن ذلك الخدّ خدّ الإنسان ، وبه سميت المخدّه . والخدّ : الشقّ ، والأخاديد الشقوق في الأرض . والتخدّد : تخدّد اللحم من الهزال . والخداد : ميسم من المياسم ، ولعلَّه يكون في الخدّ . [ والظاهر انّ الأصل الواحد في هذه المادّة هو الشقّ المستطيل سواء

--> ( 1 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .